شاركوا في الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين , الحمد لله , نحمده ونستعينه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل , اللهم اغفر لمن قرأ هذا , اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم


<BLOCKQUOTE>


<BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

<BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

<BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE>

واستجابة الدعاء

حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري ، ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، ثنا أبي ، ثنا شداد أبو طلحة الراسبي ، عن الجريري ، عن أبي عثمان ، عن سلمان رضي الله عنه قال

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" ما رفع قوم أكفهم إلى الله عز وجل يسألونه شيئا ، إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا

المعجم الكبير للطبراني



أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ، قال : حدثنا جميل بن الحسن العتكي ، قال : حدثنا محمد بن الزبرقان ، قال : حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان

عن سلمان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال

" إن الله جل وعلا يستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين "

صحيح ابن حبان



حدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، ثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، ثنا عطاف الشامي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه

عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة "

الدعاء للطبراني



حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي ، حدثنا مروان يعني ابن محمد الدمشقي ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع ، إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار ، إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي ، فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته

ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر

يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا ، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك ، فلا يلومن إلا نفسه

صحيح مسلم



حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ، عن حسن بن الربيع ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس

رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله عز وجل

ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك مع ما كان فيك ، ولو لقيتني ملء الأرض خطايا لقيتك ملء الأرض مغفرة ما لم تشرك بي

ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك

الدعاء للطبراني



حدثنا محمد بن إسحاق المديني ، وعبد الله بن محمد ، قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ، ثنا أبو عاصم العباداني

عن الفضل الرقاشي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله وهو عليه غضبان فيعرض عنه ثم يدعوه فيعرض عنه ، فيقول لملائكته أبى عبدي أن يدعو غيري

فقد استحييت منه يدعوني وأعرض عنه ، أشهدكم أني قد استجبت له

حلية الاولياء



حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ، عن المبارك بن أبي حمزة ، عن الحسن

عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكر عن ربه ، عز وجل

" يا ابن آدم إنك إن سألتني أعطيتك ، وإن لم تسألني غضبت عليك " الدعاء للطبراني

حدثنا محمد بن حميد الرازي ، وسعيد بن يعقوب ، قالا : حدثنا يحيى بن الضريس ، عن أبي مودود ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي

عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" " لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر " "

وفي الباب عن أبي أسيد وهذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس ، وأبو مودود اثنان ، أحدهما

يقال له : فضة ، والآخر : عبد العزيز بن أبي سليمان ، أحدهما بصري والآخر مدني ، وكانا في عصر واحد ، وأبو مودود الذي روى الحديث اسمه فضة بصري

سنن الترمذي – الجامع الصحيح



حدثنا الحكم بن موسى قال : عبد الله قال : وحدثناه الحكم بن موسى ، حدثنا ابن عياش ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب

عن معاذ ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم بالدعاء عباد الله "

مسند احمد بن حنبل</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

سنن الترمذي – الجامع الصحيح وصحيح مسلم



حدثنا أبو عامر ، حدثنا علي ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ، ولا قطيعة رحم ، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث

إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها "

قالوا : إذا نكثر ، قال : " الله أكثر " مسند احمد بن احمد

الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله
الله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد
الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله
الله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد

الله أكبر كبيرا , والحمد لله كثيرا , وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده , صدق وعده , ونصر عبده , وأعز جنده , وهزم الأحزاب وحده

لا إله إلا الله , ولا نعبد إلا إياه , مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

اللهم صلي على سيدنا محمد - وعلى آل سيدنا محمد - وعلى أصحاب سيدنا محمد
وعلى أنصار سيدنا محمد - وعلى أزواج سيدنا محمد - وعلى ذرية سيدنا محمد
وسلم تسليما كثيرا

كل عام وانتم بخير يا خير امة اخرجت للناس
كل عام وانتم بخير , تائبون وعابدون وحامدون و سائحون وراكعون وساجدون
وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر وحافظون لحدود الله
وموفون بعهودكم من الله
فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ
وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

<BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

---------------------------------------------------------

بارك الله فيكم على المشاركة في الدعاء الله يجعلها في صحيفتكم

اللهم اجعل خاتمتنا على الايمان والتقوى والاحسان
اللهم هون علينا سكرات الموت وثبتنا عند السؤال ويسر لنا الحساب
وادخلنا الجنة بسلام مع سيد الأنام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

url=http://www.q8boy.com][/url]
والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين , الحمد لله , نحمده ونستعينه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل , اللهم اغفر لمن قرأ هذا , اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم

ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي

بعد القيام بالفرائض الخمس تستطيع القيام بالنوافل , سنورد لك بعض السبل للتقرب من الرحمن ولا نقول هي فريضة
لك ان تختار ما تستطيع القيام به والاستمرار عليه , فلا تختار الكثير التي لا تستطيع الدوام عليه فالعمل المستحب عند الرحمن هو العمل الذي تداوم عليه وان كان قليلا
ومن ثم اذا استطعت تزيد العمل والجهد قليلا فقليلا ان شاء الله
سنبين لكم كنوز عديدة خاصة لامة محمد عليه افضل الصلاة والسلام والقليل من المسلمون يدركونها , فاذا تعلّمتم منا علّموا الآخرين
هنيئا لكم يا من هم من خير امة اخرجت للناس
هنيئا لمن طلبوا العلم وعلّمهوه فنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
هلا بمن يريد التقرب من الرحمن
هلا بالمقتصدين الذين يسعون ليكونوا في الدنيا من السابقين بالخيرات باذن الله , ففضل كبير
هلا باصحاب اليمين الذين يسعون ليكونوا حين تبلغ الحلقوم من المقربين , فروح وريحان وجنة نعيم
هلا باصحاب الميمنة الذين يسعون ليكونوا حين تقع الواقعة من السابقون السابقون المقربون , فجنات النعيم
دعاء السفر والعودة
عند السفر وركوب الدابة اوالسيارة او الطائرة
حدثنا سويد بن نصر قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن علي بن عبد الله البارقي ،
عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا وقال :
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ،
ثم يقول :
" " اللهم إني أسألك في سفري هذا من البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا المسير ، واطو عنا بعد الأرض ،
اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ، اللهم اصحبنا في سفرنا ، واخلفنا في أهلنا " "
وكان يقول إذا رجع إلى أهله :
" " آيبون إن شاء الله تائبون ، عابدون لربنا حامدون " "
هذا حديث حسن
سنن الترمذي- الجامع الصحيح

" الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ،
ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ،
اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ،وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل "
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن " آيبون ،تائبون ، عابدون ،لربنا حامدون "
(رواه مسلم )
(وعثاء : أي مشقة ) ، ( المنقلب في المال والاهل : يعني عندما يعود فيرى مالا يسره في مله واهله) ،
( آيبون : راجعون عن الغفلة )
----------------------------------
دعاء المسافر للمقيم
" أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه "
صحيح ابن ماجه

وعن ابن عمر رضي الله عنهما ،
" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله إذا استودع شيئاً حفظه "
أخرجه أحمد

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال :
ما خلف رجل عند أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد السفر
أخرجه الطبراني
--------------------------------
دعاء المقيم للمسافر
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله إني أريد سفراً ، زودني ، فقال : زودك الله التقوى . قال : ويسر لك الخير حيثما كنت "
قال الترمذي : حديث حسن (غريب)

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، " أن رجلاً قال يا رسول الله إني أريد أن أسافر ، فأوصني ، قال :
عليك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف . فلما ولي الرجل ، قال :
اللهم اطو له البعد ، وهون عليه السفر "
قال الترمذي حديث حسن .

عن سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول للرجل إذا أراد سفراً : أدن مني أودعك كما "
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول :
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك .
ومن وجه آخر كان
- يعني النبي صلى الله عليه وسلم - إذا ودع رجلاً أخذ بيده ، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
-----------------------------------------
دعاء دخول القرية عند السفر
عن صهيب رضي الله عنه ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها ، إلا قال حين يراها :
اللهم رب السموات السبع وما أظللن ، ورب الأرضين السبع ، وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرين ،
أسألك خير هذه القرية ، وخير ما فيها ، وأعوذ بك من شرها ، ,شر ما فيها "
أخرجه النسائي
---------------------------------------
عند الغضب

قال الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
" وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم "
فصلت : 36

حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ،
عن معاذ بن جبل ، قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم
فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب ؟ " فقال : ما هي يا رسول الله ؟ قال :
" يقول : اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم "
قال : " فجعل معاذ يأمره ، فأبى ومحك ، وجعل يزداد غضبا "
سنن ابي داود

عن سليمان بن صرد : كنت جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان ، وأحدهما قد احمر وجهه ، وانتفخت أوداجه .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد ، لو قال :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ذهب عنه ما يجد "
متفق عليه

عن عطية بن عروة قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من نار ، وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم ، فليتوضأ
أبو داود
-----------------------------------------
عند الاكل والشرب بعد التسمية
حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا علي بن زيد ، عن عمر وهو ابن أبي حرملة ، عن ابن عباس ، قال :
دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن
فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد على شماله ،
فقال لي : " " الشربة لك ، فإن شئت آثرت بها خالدا " "
، فقلت : ما كنت أوثر على سؤرك أحدا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" " من أطعمه الله الطعام فليقل : اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه " "
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " " ليس شيء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن " "
" " هذا حديث حسن " "
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد ، فقال : عن عمر بن حرملة ، وقال بعضهم : عمرو بن حرملة ، ولا يصح *
سنن الترمذي- الجامع الصحيح

عن عائشة رضي الله عنها . " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى في أوله ، فإن نسي أن يذكر الله تعالى في أوله ، فليقل : بسم الله ، أوله وآخره "
قال الترمذي : حديث حسن صحيح

عن أمية بن مخشي رضي الله عنه قال :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يأكل ، فلم يسم الله تعالى حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة ، فلما رفعها إلى فيه ، قال :
بسم الله ، أوله وآخره ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال :
ما زال الشيطان يأكل معه ، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه "
أخرجه أبو داود و النسائي
-----------------------------------------
دعاء البركة في الطعام وتحضيره
كن على وضوء اثناء تحضير الطعام واكثر من قرائة سورة قريش

بسم الله الرحمن الرحيم
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ 1 إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ 2 فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ 3 الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ 4

عن وحشي ، " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع ،
قال : فلعلكم تفترقون . قالوا : نعم ،
قال صلى الله عليه وسلم : فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه "
أخرجه أبو داود و ابن ماجه
-----------------------------------------------
بعد الاكل تحمد الله وتغفر ذنوبك اذا قلت
حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال : حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني أبو مرحوم ،
عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" " من أكل طعاما فقال : الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه " "
هذا حديث حسن غريب " وأبو مرحوم اسمه : عبد الرحيم بن ميمون "
سنن الترمذي- الجامع الصحيح

عن أبي سعيد رضي الله عنه ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال :
الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وجعلنا من المسلمين "
أخرجه أبو داود و الترمذي

عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه طعاماً يقول :
بسم الله . وإذا فرغ من طعامه قال : اللهم أطعمت ، وأسقيت ، وأغنيت وأقنيت ، وهديت و أحييت ، فلك الحمد على ما أعطيت
أخرجه النسائي
------------------------------------
دعاء الافطار للصائم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم "
قال الترمذي : حديث حسن

عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إن للصائم عند فطره لدعوة لا ترد قال ابن أبي مليكة سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما إذا أفطر يقول :
اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي .
أخرجه ابن ماجه

القول قبل الاكل
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أفطر قال :
اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت .
ونص آخر- اللهم لك صمنا . وعلى رزقك أفطرنا ، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم

وهذا دعائنا عند الافطار
اللهم عاملني واهلي في الدين والدنيا والاخرة بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله
انك انت اهل التقى والمغفرة
------------------------------------------
دعاء الضيف للمضيف
دعاء الصائم للمضيف
عن أنس رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه ، فجاء بخبز وزيت فأكل ،
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة "
أخرجه أبو داود وغيره

دعاء الغير صائم للمضيف
عن عبد الله بن يسر رضي الله عنه قال : نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي ، قال :
فقربنا إليه طعاماً ووطبة فأكل منها ، ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ، ويجمع السبابة والوسطى ،
ثم أتي بشراب فشربه ، ثم ناوله الذي عن يمينه . قال : فقال : أبي وأخذ بلجام دابته : ادع الله لنا ، فقال :
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم وارحمهم "
أخرجه مسلم

اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني
رواه مسلم

عن جابر رضي الله عنه قال : صنع أبو الهيثم بن التيهان للنبي صلى الله عليه وسلم طعاماً ،
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فلما فرغوا قال :
أثيبوا أخاكم . قالوا : يا رسول الله ، وما إثابته ؟ قال :
إن الرجل إذا دخل بيته ، فأكل طعامه وشرب شرابه ، فدعوا له ، فذلك إثابته
أخرجه مسلم
---------------------------------------------------------
دعاء المؤمن اذا اتى اهله او عاشر زوجته
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن سالم ، عن كريب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال : باسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ،
فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
صحيح البخاري

ومن الهام عندما تأتي اهلك او تخلع ثيابك , حتى تجعل حجابا بينك وبين الجن , فلا يروا ما تفعل
ان تقول " بسم الله الذي لا اله الا هو "
واياك ان تأتي اهلك في بيت الخلاء او الحمام
---------------------------------------------------------
دعاء الدخول الى الخلاء او الحمام لقضاء الحاجة

الاستعاذة قبل دخول الخلاء (دورة المياه- الحمام- المرحاض)
وذلك لأن أماكن النجاسات كالحمامات والمقابر تأوي إليها الشياطين
وكان من هديه صلي الله عليه وسلم أنه كان قبل أن يدخل الخلاء يقول :" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "
ووفي رواية " بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"
والخبث : ذكور قبيلة من الجن تسكن المراحيض - والخبائث : إناثهم

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ،
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء ، قال :
" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " .
هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي- الجامع الصحيح

"[بسم الله ] اللهم إني أعوذ بك من الخُبث والخبائث".
( متفق عليه )

قال صلى الله عليه وسلم :" ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله ".
رواة الطبراني في الأوسط وصححه الألباني ( صحيح الجامع )

اذا القول الكامل قبل دخول الحمام او دورة المياه هو
بسم الله - اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

عند الخروج
" غُفر انك ".
صحيح الترمذي
أو
حدثنا عبدة بن سليمان ، ووكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي علي ،
أن أبا ذر كان يقول إذا خرج من الخلاء :
" الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني "
مصنف ابن ابي شيبة
تنبيه
عدم الكلام أو الصراخ أو الغناء في دورات المياه الحمامات
ففي المسند عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:
" لايخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت علي ذلك"
تسكنها الجن والشياطين والصراخ والغناء في مثل هذه الأماكن يؤذي ساكنيها من الجن فتنتقم ممن يفعل ذلك .
قال الإمام النووي رحمه الله :
الذكر والكلام مكروه حال قضاء الحاجة سواء كان في الصحراء أو البينان وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام الإ كلام الضرورة
حتي قال بعض أصحابنا : إذا عطس لايحمد الله تعالي ولا يشمت عاطسا ولايرد السلام ولا يجب المؤذن ويكون مقصرا لا يستحق جوابا
والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنزيه ولا يحرم فإن عطس فحمد الله تعالي بقلبه ولا يحرك لسانه فلا بأس
تنبيه
الامام ابن قدامة : اذا اراد دخول الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله استحب وضعه فان احتفظ به واحترز عليه من السقوط فلا باس
( المغني لابن قدامة 1 ) .
أخرج أبو داود فى "سننه "
قال : حدثنا نصر بن علي ، عن أبي عليّ الحنفي ، عن همام بن يحيى ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن أنس قال :
" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه "
---------------------------------------------------------
اللهم صل على سيدنا محمد الذي شرّفتـَه على سائر الأنام، ورفعتـَه إلى أشرف محل وأعلى مقام
وجعلتـَه هادياً إلى دين الإسلام ودليلاً إلى دار السلام.
اللهم فكما أمرتنا بالصلاة عليه بلّغ صلاتنا إليه يا رب العالمين.
اللهم احشرنا في زمرته واجعلنا ممن فاز بشفاعته وائتمر بشريعته واهتدى بسنته واقتدى بصحابته.
اللهم أوردنا حوضَه وأرِنا وجهه ولا تحرمنا شفاعته واجمع بيننا وبينه في مستقر الرحمة والرضوان في دار السلام
برحمتك يا أرحم الراحمين
للشيخ الفضيل القحطاني